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大昭寺羊还是鹿?
因为大昭寺是有讲解员服务的,如果是自己逛很能把双鹿看成是两只羊,如果有讲解员的话他会给你纠正一下那是鹿,并且给你普及一下这个鹿的由来。
除了造像上像羊会引起他人的误会,关于大昭寺的历史更是会加深误会。大昭寺原来的名字叫做惹萨,藏语中惹是山羊的意思,萨是土的意思,这是为了纪念山羊驮土建寺的过程。松赞干布为了供奉和亲公主带来的佛像,把戒指抛入湖中(大昭寺是所在地以前是一片湖泊)选址,戒指落入湖中光芒四射,光网中显现出九级白塔。这可以祥瑞的象征,于是一场由千只山羊驮土的队伍浩浩荡荡的开始了。后来惹萨的名字又演变成***,***便成为了一个城市的名字。
正是了解这段历史,所以很多人更愿意去相信是双羊跪轮,因为这样就算是纪念山羊为建大昭寺而付出的辛劳了。
但是如果你看了下面的解释后便可以理解为什么是鹿不是羊了。
在佛教早期,人们会用***、宝伞、菩提树、佛塔、宝座等形象或者塑像来代表佛法。用小象来代表佛的托胎(摩耶夫人在待产的时候梦见白象投胎);用摩耶夫人坐在莲花上,周边有小象喷水代表佛的诞生;一匹马代表佛的出家(佛陀是瞒着亲人骑马偷偷离城出家的);魔女在一棵树和一个空宝座前代表着魔军正在诱惑佛陀,而鹿的形象经常用来表示听闻佛法。
相传鹿喜欢听美妙的声音,而且听到美妙的声音后会进入一种安静的状态,一动不动。释迦摩尼第一次的说法是在一处鹿苑中,当时吸引而来的不止是信众还有很多小动物,其中便有鹿。所以后来人们就用两只鹿面朝***的造型来代表听闻佛法,表示佛法可以利益一切有缘众生。
还有一种说法是:传说释迦摩尼前世为善鹿王,与另一只恶鹿王各带领五百只鹿在山野间惬意生活,但是国王率领随从打猎围剿它们。为了保护更多鹿的性命,两只鹿王便商量每天轮流进献一只鹿送给国王,国王感觉一网打尽确实不如每天都得到新鲜的鹿肉好便同意了它们的建议。
这一天轮到恶鹿王献上野鹿,但是那是一只怀孕的母鹿,它认为自己死不足惜,腹中的小鹿却是无辜的,便请求鹿王来日它诞下小鹿后再死。恶鹿王听后呵斥了它,“你想过几天再去送死,有谁愿意先去送死?”求助无门的情况下它只能找到善鹿王,因为实在是找不到主动请缨的野鹿,善鹿王便亲自前往王宫。国王大惊“怎么这么快野鹿便吃光了吗?现在竟然轮到了鹿王?”善鹿王便把事情的来龙去脉讲了一下,听后国王惭愧不已,便再也不吃肉了。
克孜尔千佛洞鸠摩罗什雕像由来?
鸠摩罗什雕像是根据一个古老的传说所创作的。据说,当时佛陀正在***的哲蚌洞(位于今天的格尔木)演讲,而在场的僧侣们都应声赞叹。
一只入侵者金刚狼突然出现在洞穴里,但意外地,它惊慌失措地冲出洞穴,因为它发现佛陀在驱除魔灵。看到这一情景,受到震撼的金刚狼因此归依佛陀。
他化身为一尊现时常见的罗什雕像,以景德传统形体表示自己,坐落于***克孜尔千佛洞(阿里地区)。
***的牛象征着什么?
***的牛在当地的文化中有着丰富的象征意义。以下是其中一些可能的象征意义:
力量和坚韧:牛是***地区重要的农耕动物之一,被视为勤劳、有力量的象征。因此,牛也常被用来比喻为力量和坚韧的象征,表示某人在困难和挑战面前具有坚定的信念和毅力。
财富和繁荣:在***传统文化中,牛也被视为财富和繁荣的象征。因为牛在藏族人民的生活中扮演着非常重要的角色,它们不仅提供了食物来源,还帮助人们耕地、运输等。因此,牛的形象常常出现在藏族人民的传统装饰品、绘画和雕塑中,被视为繁荣和富有的象征。
神圣和尊贵:在某些藏传佛教寺庙或仪式中,牛的形象也被用于象征神圣和尊贵的地位。例如,在一些佛教寺庙的壁画中,会有牛的形象出现,以表达对佛法的崇敬和对僧侣的尊敬。
忠诚和守护:在***文化中,牛还有着忠诚和守护的象征意义。由于牛对人类生活的重要性以及其自身的特点,如温和、安静、稳定等,它们常常被视为忠诚和守护的象征,可以保护家庭和平安。
总之,***的牛在当地的文化中具有丰富的象征意义,代表着力量、坚韧、财富、神圣和忠诚等多个方面。
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