动物雕塑系列,动物雕塑系列有哪些

gkctvgttk 2024-10-24 31

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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西藏动物雕塑系列的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西藏动物雕塑系列的解答，让我们一起看看吧。西藏的羌姆石窟，在历史和艺术两个领...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西藏动物雕塑系列的问题，于是小编就整理了3个相关介绍***动物雕塑系列的解答，让我们一起看看吧。

西藏的羌姆石窟，在历史和艺术两个领域有什么看点？
和硕特部是如何发展壮大的？
上海哪里秋景最美？可以看金黄的银杏，或者满山枫叶红那种？

***的羌姆石窟，在历史和艺术两个领域有什么看点？

①羌姆石窟的发现，在考古界、藏传佛教界等学术界的价值非常大，羌姆石窟位于***南部距离珠峰只有百公里左右的偏远荒凉之地。千年之前，这里并不荒凉，它曾经是“于阗样式”向***腹地寺院传播的重要一环。多数洞窟保存不够完好，最引人注目的是壁画，尤其是金刚界曼陀罗石窟里，处于五方佛及众菩萨的背龛之间的大量供养人壁画。壁画里的供养人成组出现，多为主仆，且均着“吐蕃装”，佩带弓箭或者长刀。这种戎装打扮的供养人形象，在***早期的佛教壁画中十分少见，但在夏鲁寺初建时期的壁画中可以看到。这是判断羌姆石窟开凿于11世纪的重要证据。

②从***佛教的后弘期开始，也就是11至12世纪前后，卫藏地区寺院中的彩塑或壁画，佛教人物的造型出现了一种独特的样式，后世将这种样式称为“于阗样式”——佛菩萨身穿如同厚重呢绒般的衣服，衣服上有典型的中亚风格的团花图案。藏南康马县的艾旺寺和夏鲁寺早期的彩塑，以及现已不存的藏南萨玛达乡的姜普寺彩塑、***中南部的扎囊县扎塘寺的壁画，都是这样的造像风格。奇怪的是，在这一时期与***艺术密切相关的印度波罗艺术中，却找不到这种风格。卫藏地区这种独特的佛教人物造像风格，不可能是空降的，源头来自于哪里，长久以来都是一个谜团。

（图片来源网络，侵删）

在***艺术研究工作者的不断探索中，终于发现了一点线索：在藏南康马县艾旺寺的壁画题记中，画家说他遵奉了“于阗样式”。于阗是佛教自印度向东翻越帕米尔高原的第一个传播地，是中国最早接受佛教的地方。于阗有很多隐秘的通道与印度相通，比如古代于阗人熟知的一条道路是从于阗经莎车，再翻越昆仑山，就可以到达印度。于阗不仅仅是中国第一个信佛的地方，对于中原来说，于阗更是一个令人神往的地方，因为它被赞誉为“小西天”，是向中原地区源源不断传输佛教思想和经典的神圣之地。因此，在于阗形成了相对独立的佛教绘画样式，具有鲜明的地域特色。“于阗样式”的佛教绘画，在绘画工具、创作方法等方面，都不同于中原佛教绘画。

和硕特部是如何发展壮大的？

和硕特部：祖先在蒙古高原北部及贝加尔湖西南、我国北方额尔古纳河下游和海拉尔河下游呼伦贝尔草原及科尔沁草原等广大的森林地带，同蒙古部落一起游牧生活。17世纪30年代，和硕特部部分民众跟着土尔扈特部（因为与准噶尔部冲突）西迁进入伏尔加河流域，几乎同时，固始汗一支的民众东进青藏高原，部分留居乌鲁木齐周围，东归者在和硕县。是青海蒙古的主体。

和硕特部是四卫拉特蒙古部落之一，长期居盟主地位。

（图片来源网络，侵删）

最著名的是固始汗及其建立的和硕特汗国，其次是鄂齐尔图汗。

和硕特部的首领家族是成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的子孙，因此长期在卫拉特蒙古具有高级地位（其它诸卫拉特部落是附属于同化于蒙古族的，因此诸部落的语言区别很大），固始汗及其祖父都兼任卫拉特盟主，在鄂齐尔图汗时期，由于准噶尔的强势，准噶尔部首领巴图尔珲台吉与和硕特部鄂齐尔图汗共为卫拉特盟主，最后准噶尔首领噶尔丹打败鄂齐尔图汗而把联盟变为准噶尔汗国。

和硕特蒙古在海西蒙古族藏族自治州、青海省河南蒙古族自治县和新疆巴州和硕县等地是主体民族。

（图片来源网络，侵删）

中文名

和硕特部

历史

最少有两千年

起源演变

和硕特的源头要追述到蒙古人。蒙古的祖先是室韦，室韦与契丹都是柔然东迁的后裔。在整个蒙古帝国时期，蒙古的核心、最上层，自始至终都是蒙兀室韦，这就是他们所谓的“黄金家族”。蒙古人先后臣服于契丹和金朝，于1206年由成吉思汗完成统一他们。建立起庞大无比的帝国。前无古人后无来者。后来蒙古帝国分裂成四个汗国。主导中国的元庭是他们的大哥。法理上其他几个汗国都要受元庭节制。当然其他几个兄弟根本不鸟它。

后来明王朝建立。老朱把元赶到北方。史称北元。后来在明朝连续打击下北元灭亡。曾经不可一世的蒙古帝国。终于断气了。蒙古余部分裂成鞑靼和瓦剌（也叫卫拉特）。在明朝的打击下。瓦剌后来也内讧，逐步迁到阿尔泰山，清朝的时候瓦剌分裂成四大部：准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特。后面三个部落自然被排挤。准噶尔逐渐强大和满清死磕。清王朝费了老大的力气。把准噶尔从地球上抹掉。准噶尔现在只是个地名了。和硕特攻占***，从此确立了格鲁派的统治地位。土尔扈特迁徙到伏尔加河流域。在老毛子的折磨下受尽屈辱。1771年回到中国加入祖国大家庭。

公元15世纪初，和硕特蒙古西迁进入新疆，加入厄鲁特蒙古联盟。后受到准噶尔部的排挤，转移至天山南麓发展，一度与青海北部的喀尔喀蒙古部落发生冲突，后和平解决，一直到公元17世纪中叶游牧在***一带。和硕特加入卫拉特，是卫拉特史上的一件大事，其影响是十分深远的。1634年***黄教摄政者索南群培和五世***、四世班禅共同致信固始汗，请其出兵救援。1637-1641年固始汗攻入青海和西康，1642年攻占日喀则，灭噶举派的藏巴汗***（噶玛王朝），确立格鲁派诸领袖在***的政治地位，重建了布达拉宫。

在明末清初社会动荡不安的政局下，和硕特部因卫拉特蒙古内部矛盾被迫向外迁徙，而格鲁派也因***内部的教派纷争急于向固始汗求援。固始汗决定出兵南下入藏增援格鲁派，这成为扭转***地方时局的关键。青海作为固始汗入藏的必经通道，固始汗首先与占据青海的却图汗展开了激烈的“血山之战”。此战的胜利打开了固始汗入藏的门户，也奠定了清初***地方发展的格局。

1717年，准噶尔汗国汗王策妄阿拉布坦派台吉大策凌敦多布，南下翻越昆仑山脉，攻入***，杀死了和硕特汗国最后一任君主拉藏汗，和硕特汗国灭亡。标志着和硕特蒙古对***75年统治的结。现在的和硕特已经融入中华民族的大家庭中了。成为中华民族的一份子。