宿迁校园雕塑厂家,宿迁校园雕塑厂家电话

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宿迁校园雕塑厂家的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宿迁校园雕塑厂家的解答，让我们一起看看吧。

1. 水利遗址公园由来？
2. 宿迁最古老的寺庙是什么？

水利遗址公园由来？

宿迁水利遗址公园依托宿豫区井头翻水站而建，是宿迁市重要的水利文化科普教育基地，占地面积约75000平方米,园区内布设了新改建后的泵站、泵站历史实物。目前，水利遗址公园已投入资金近1.2亿元，完成一期工程——宿迁水利展示馆 、入口广场“动力”雕塑、老翻水站遗址、老油库遗址、松涛大道、亲水栈道、运河湾码头、运河湾“扬帆运转”水泵雕塑区、现代化泵站；二期工程——运河往事水景广场、宿迁水利丰碑人物雕塑群等十余个景点建设，三期工程—— 水志馆正在规划建设中。其中，宿迁水利展示馆建筑面积1008平方米，建筑高度7米，设计展线178米。展示馆的展区分为因水兴城、历代治水、当代水利、河清湖秀、“水情教育”主题展区五大部分，充分运用声、光、电技术，***取图文展板、丝网印刷、工具***、实物展示等多种展陈方式，综合了收藏、展陈、科普、宣传、教育、研究、交流和休闲等功能，全面展示宿迁水利发展过程及历史沿革，以突破传统展馆的平面图文宣传方式，以寓教于乐的手段，诠释宿迁水利历史、文化，传播水文明，在大众灵魂深处浇筑起一座人水和谐的“文化泵站”，具有鲜明的科普性和观赏性。

水利遗址公园建成以来，已多次接待省厅、市、区领导与业内兄弟单位的参观，同时也接待了学生和许多民间团体。水利遗址公园***取面向大众全年开放政策，年接待人数近1万人次，配备专业的展馆解说员，***用“声、光、电、影”等具有较高科技含量的多媒体展示手段，让大众通过近水、亲水、观水和识水，了解水的历史，认识水的哲理，体会水的重要，重视水的保护，增强水的法制观念，同时也激发了全社会参与保护水环境活动的***，进而促进了水***的可持续利用。2015年11月被宿迁市委宣传部授予“爱国主义教育基地”，被宿迁市科学技术学会授予“宿迁市科普教育基地’,2015年12月被宿迁市旅游局批准为国家3A级旅游景区，2016年3月宿迁市教育局授予宿迁市学校课外教育实践场所，2017年3月被水利部批准为国家水情教育基地。

宿迁水利遗址公园将全面展示和宣传宿迁治水历史，传承和弘扬水文化，普及水利科学知识，为大众奉献一个水文化体验、宿迁因水兴城的往事追忆和运河民俗文化传播空间。通过参观休闲的轻松活泼方式，了解水的历史，体会水的重要，重视水的保护，成为国家水情教育宣传的重要场所。

水利遗址公园是为了保护和展示中国古代水利文化遗产而建立的。该公园位于中国的河南省，占地面积达到了1000亩，园内保存着大量的古代水利遗址，包括灌溉渠道、水闸、水车、水塔等等。这些遗址不仅具有重要的历史和文化价值，而且对于现代水利建设也有很大的参考价值。同时，水利遗址公园也是一个绿色生态公园，园内栽种了大量的树木和花草，为市民提供了一个休闲***的场所。

宿迁最古老的寺庙是什么？

宿迁真如禅寺是陕西法门寺下院，前身为宿迁寿圣禅林，是苏北地区规模较大的佛教寺庙。该寺总占地78.6亩，其中建设用地45亩。2001年9月正式奠基恢复重建，2005年7月，山门殿、玉佛殿、大雄宝殿等主要建筑基本完工。因其深厚的历史文化底蕴、规模宏大的庙宇建筑、一代高僧净一法师的无上愿力，使该寺自重建以来，便位列苏北名寺行列。

历史上，宿迁是佛教十分兴盛的地区，元、明、清至民国时期，境内寺庙众多，俗有“沭阳财主宿迁庙”之说。据《宿迁市志》记载，民国时期宿迁全县有大小寺庙120多座，僧尼达3000余人。仅县城即有寺庙57座，其中，寿圣禅林位于城南，规模宏大，僧人众多，是全县佛教的中心

寿圣禅林，俗称南大寺。该寺始建于元大德四年（公元1300年），由僧人绍清创建，明洪武三年（公元1370年），僧人善祥进行了第一次大规模修缮，天顺八年（公元1464年），僧人智兆进行了又一次重修，使寺庙渐成规模。寿圣禅寺山门宽敞；二进院为罗汉殿，四周飞檐翼蔽，壁间嵌有元、明碑刻，殿内佛像栩栩如生；三进院为大雄宝殿，画栋雕梁；后进院为藏经楼，上覆琉璃瓦。整体建筑气势恢宏。1898年，该寺曾遭火焚，损毁较重，后在原址进行重建。然因国运多舛，战火连年，灾荒不断，寺院香火日衰。解放后仅剩25间庙舍，因年久失修而于1***6年被全部拆除，唯余银杏古树一株作为“古树名木”而保留下来，此树高16.2米，主干直径75厘米，现仍枝叶繁茂地生长于项里大酒店院内。

改革开放以来，随着党的宗教政策的贯彻落实，包括佛教在内的各宗教都得到了较快发展，不仅曾改作他用的各类宗教活动场所逐渐恢复了宗教活动，一些在***中被拆除的宗教场所也都在当地***的关心支持下，得到了有***的恢复重建。宿迁的广大佛教信众及原寿圣禅林僧人多次申请，热切希望恢复重建苏北名刹寿圣禅林。1996年地级宿迁市设立以后，宿迁政治、经济及社会事项事业得到飞速发展，恢复重建寿圣禅林工作也得到市委、市***的高度重视和大力支持。2000年12月6日，市委、市***安排市政协副主席、市委统战部部长王元奎等一行专程前往陕西法门寺，拜会了原寿圣禅林僧人，时任法门寺方丈释净一法师，会商了恢复重建寿圣禅林的相关事宜。

释净一俗名张家训，生于1922年农历9月9日，宿迁矿山人，生前为中国佛教协会理事、陕西省佛教协会会长、陕西法门寺方丈。19岁时出家宿迁寿圣禅林，1945年在南京宝华山受戒，随住镇江金山寺修习禅观，又住扬州高旻寺亲近当代高僧来果禅师。1948年住广东乳源县云门寺亲近禅宗泰斗虚云老和尚，得法门之要。1957年至1983年住陕西省扶风县贤山寺，1984年与澄观老和尚共同接管西安法门寺，重树法幢，修复古寺， 1998年农历10月1日，荣任法门寺方丈， 2002年7月22日12日15分在法门寺圆寂。恢复重建寿圣禅林是净一法师一生的夙愿。

在宿迁各界的关怀支持下，寿圣禅林重建工程于2001年6月经市人民***批准立项，根据净一法师提议，重建后的寿圣禅林将更名为真如禅寺，列法门寺下院，并亲任首任方丈。当时，净一法师已身患重病，但为了真如禅寺建设，仍多方奔走，筹集200万元启动资金，抱病参加了于2001年9月25日举行的真如禅寺奠基仪式。寺院依照寿圣禅林原建设格局，按***寺院设计建造，仿明、清风格，主体建筑均为歇山顶，飞檐拱柱，两层房檐四角上翘，琉璃金顶，栋梁以龙纹、祥云、花草彩饰。整体建筑富丽堂皇、雄伟壮观，总体规划为四进院。一进玉佛殿，二进大雄宝殿，三进藏经楼，四进为宝塔及寺院配套用房；另外还有水上建筑部分，包括亭台楼阁、曲桥假山、水上观音等。建设格局整体布局精巧，结构谨严，庄严古朴，气势非凡，前部建筑空旷开阔，后部建筑密体交错。院前广场两侧各矗立一座双檐石亭，东亭内立真如禅寺重建碑志，西亭内立元朝宿迁三皇庙创建两庑碑刻。高大的山门面阔三间，进深两间。进入山门，别具匠心的钟楼和鼓楼矗立于玉佛殿东西两侧，二进院主体建筑大雄宝殿，该建筑面阔七间，进深三间，四周回廊相绕，其前东西偏殿分别是观音殿和地藏殿。三进院为僧房，并预留了藏经楼和宝塔的建设用地。寺院主体建筑中轴线以东是大面积放生池，清澈的池水映照着红墙黄瓦，使寺院显得格外壮美。池水南端规划建造水上观音雕像和曲桥，池北端***山上修有白塔，塔内安放着净一法师灵骨。

庙宇建设是宗教活动的载体，文化传承才是宗教生存发展的根基。真如禅寺建寺之初便确立了文化兴寺的目标，当前，真如禅寺正在进行的两项重点工作，都是围绕这一目标而开展的。一是以真如禅寺为依托，加强对宿迁佛教史的研究；二是以佛教文化为重点，建设真如禅寺碑林。当然，这两项工作都是浩繁的工程，需要经过几代人的努力才能达到一定的规模。但是，我们有理由相信，宿迁真如禅寺定将以其历史的厚度和文化的张力而名扬天下。

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