浙江动物雕塑,浙江动物雕塑有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于浙江动物雕塑的问题，于是小编就整理了5个相关介绍浙江动物雕塑的解答，让我们一起看看吧。

1. 哪个桥以猫为雕像？
2. 据说明朝民族英雄戚继光在安徽山东浙江都有塑像那到底是哪里人？
3. 杭州岳王庙怎么样，有哪些历史典故？
4. 孔子楷木雕像是真的吗？
5. 浙江上虞和大象有什么渊源？

哪个桥以猫为雕像？

1 大溪桥2 因为大溪桥位于中国浙江省的杭州市，是古代建筑的代表之一，而在古代建筑中，经常使用猫作为雕像的一种造型。
所以，大溪桥上的雕像其中也包括了猫。
3 除了大溪桥，古代建筑中还有其他使用猫作为雕像的桥梁，例如福州的浦上桥。

据说明朝民族英雄戚继光在安徽山东浙江都有塑像那到底是哪里人？

戚继光：明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。维护了国家边疆地区的稳定与和平，保护了人民的生命财产安全。为纪念戚继光的做出的伟大贡献，很多地区都建有戚继光纪念馆、戚公祠、戚继光雕像，甚至以戚继光的名字来给道路命名。

这些都与戚继光的经历有关：

戚继光：字元敬，号南塘，晚年号孟诸，死后谥号武毅。汉族，山东蓬莱人。

另有说法：戚继***籍安徽定远，生于山东济宁微山县。

戚继光继承祖上的职位，早年生活和工作在山东登州。看到山东沿海收到倭寇的侵扰，有心抗击倭寇，写下“封侯非我意，但愿海波平。”的诗句。

1555年，戚继光在张居正举荐以后，调任浙江，负责防守倭寇。之后在浙江大展拳脚，发挥其军事才能，抗击倭寇。有著名的“岑港之战”，“台州九捷”，基本荡平浙江的倭寇。

之后，戚继光率部进入福建与当地军民配合，经过几番战斗又基本扫平闽广一带的倭寇。

平定倭寇之后，戚继光被调任在北方抗击蒙古部族内犯十余年。保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展。

1585年，戚继光遭到弹劾，遭到罢免，回乡后病死。

戚公祠位于福建福州于山，是福州人民为纪念戚继光而立的纪念祠。除福州外，闽浙一带如临海北固山、温岭新河、福清、莆田等地都设有戚公祠。

杭州岳王庙怎么样，有哪些历史典故？

杭州栖霞岭下红墙黑瓦的岳王庙是游人必然拜谒的地方，其香火之旺盛令历代帝王宗祠都望洋兴叹。杭州岳王庙由忠烈庙、启忠祠、墓园三部分组成。西子湖畔的杭州因为埋葬着岳武穆的侠骨忠魂，从而给江南平添了几分阳刚之气。

【碧血丹心牌坊】

【岳王庙】

岳王庙始建于南宋嘉定十四年，原为智果观音院旧址，后改为褒忠衍福禅寺，明景泰年间改名“忠烈庙”。现存建筑为清朝康熙五十四年重建，1***9年***后国家在财政紧张的情况下还是拨出专款优先整修，足见岳武穆在民间声威之大、影响之广。整个岳王庙坐北朝南，前面面对的就是美丽的西湖，背靠栖霞岭。岳王庙的门楼为重檐歇山顶建筑，上悬黑底鎏金的“岳王庙”三字竖额。岳王庙的楹联即“三十功名尘与土、八千里路云和月”，出自岳飞的《满江红》，原国防部长张爱萍题写。民间纪念岳飞的宗祠有多处，其中杭州岳王庙最为著名。因为岳飞虽然是河南汤阴人，但是他的后半生都是在杭州度过的，这里还是岳飞遗骨的真正埋葬地。电视剧《精忠岳飞》海报

【岳王庙忠烈祠】

忠烈祠的“心昭天日”取自岳飞拒绝在***供词上画押时书写的“天日昭昭、天日昭昭”，匾额为***元帅所书。因为仰慕岳武穆并谦虚自律，***并未落款自己的名讳。进入忠烈祠后就能看到1***9年由浙江美术学院创作的岳飞座像，这尊像高度达4.75米。座像上端是岳飞亲笔手书的“还我河山”四字，为岳飞毕生奋斗的目标。《精忠岳飞》岳飞剧照

【忠烈祠壁画】

忠烈祠的壁画是浙江美术学院创作于1981年。朱仙镇大捷被迫班师岳母刺字

【精忠柏亭】

这个只建了一半的亭子寓意着宋朝只有半壁江山，庭中柏树化石据说是生长在风波亭畔的一株大柏树。岳飞死后，这棵柏树也随即枯萎变成化石，距今600多年。后人把这些化石收集起来，建起亭子陈列，永远陪伴岳飞忠魂。其实这些化石年龄在1.2亿年以上，远超南宋年代，它们其实是硅化木，类似辽宁本溪水洞的硅化木公园化石。柏树化石都没有树皮，关于这种现象的传说是当年太平天国反抗清朝***并攻入杭州，不少士兵生起病来，由于请医无效，很快传染全军。忠王李秀成由此梦见岳飞告诉他在风波亭取树皮，李秀成立即取树皮熬药，将士喝了药到病除。但是清军得了同样的病，他们取树皮熬药却没有效果。这个故事显然是表达了民间对岳飞的怀念和仰慕之情。

【岳飞纪念馆】

【烈文侯张宪祠】

《精忠岳飞》张宪剧照

【精忠园】

墓道两侧的文武俑、石马、石虎、石羊是明代遗物。

【秦桧跪像】

幕道阶下是臭名昭著的铁铸秦桧、王氏、万俟卨、张俊四人的跪像，从明代正德年间以来，铁像已经八次补毁、九次重铸。楹联为“青山有幸埋忠骨、白铁无辜铸佞臣”，出自陆维钊的手笔，道出了百姓们爱憎分明的心声。《精忠岳飞》中的岳飞和秦桧

【尽忠报国照壁】

“尽忠报国“来自民间岳母刺字传说，书写于明代。其中“国”字少一点，意为等祖国统一，再把这一点点上去。【分尸桧】【精忠桥】【忠泉】照壁前是著名的“分尸桧”。

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作者：“小方说历史”团队

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岳飞是我国家喻户晓的两宋时期抵抗金兵的民族英雄，精忠报国的英雄故事千百年来一直鼓舞着中华儿女不断抵抗外来入侵，无论历代史学家如何评说，其光荣***一直英名远扬。

我是在一个潇潇微雨后的夏日游览西湖时，去的岳王庙。我沿着西湖苏堤向北走到头，来到岳王庙。岳王庙始建于南宋嘉定十四年（公元1221年），距岳飞遇难（公元1142年）79年。明景泰年间改称“忠烈庙”，历经元、明、清及民国等时代，时兴时废，代代相传。

北宋末年的宋徽宗赵佶是一位挺有意思的皇帝，他在位25年，在社会、军事、艺术等方面也颇有建树，为大宋的发展还是做了些事，但同时，他也是一位昏庸的丧国之君。

公元十世纪前后的宋朝，国家年收入1800万两黄金，占当时世界总财富的80%。而军事方面，宋朝是中国历史上军事最为羸弱的一个朝代，其战旗很少在北方草原大漠中展开。

我觉得，宋徽宗对中国历史贡献最大的是其艺术成就。作为一位艺术家，他在中国画史上是有重要地位的，他画的《芙蓉锦鸡图》是一幅传世名作。然而，整天只知道画画写字的艺术家皇帝，在金人的金戈铁马的冲击下慌了神，匆忙中禅位于长子赵桓。然而宋钦宗赵桓优柔寡断，对局势缺乏判断力，很快就与其父宋徽宗一道被入侵的金军北虏至金国五国城。自此徽、钦二帝受尽侮辱，北宋灭亡。

宋钦宗的弟弟赵构此时在应天府南京（今河南商丘）称帝，宋高宗赵构同时也成为南宋的开国皇帝。这个宋高宗虽然比宋钦宗对时势稍明白一些，但也有变化无常的毛病。他一会儿主战一会儿主和，这样就在秦桧与岳飞之间来回摇摆。众所周知，最终他站在了主和派大奸臣秦桧一边，***了岳飞。

岳王庙头门为二重檐建筑，两重飞檐高高翘起，正中悬挂“岳王庙”牌匾，两侧立柱上有“三十功名尘与土，八千里路云和月”的对联，为岳飞《满江红》中的名句。

进入头门便是一个四方院落，正面就是正殿忠烈祠，正中高悬***手书“心昭天日”四字的牌匾，大殿内塑有岳飞彩塑坐像。

我记得刘兰芳讲的评书中说：“岳飞初战金兀术，大战一百多个回合不分胜负。那真是：棋逢对手，将遇良才”。

而金兀术率五十万大军进犯中原，潞州的宋朝守将陆登仅率五千将士守城，金兀术久攻不下，最后宋朝援军退回，城内叛军开城门投降，潞州才失守。最后，陆登上马与金兀术展开大战，最终战死。评书里说：“陆登的长矛被金兀术挑上天，三天三夜都没下来！”

孔子楷木雕像是真的吗？

真的。

金代孔元措的《孔氏祖庭广记·林中古迹》载：“夫子没，***各持其乡土所宜木，人植一木于墓而去。冢上特多楷木，楷木出南海。今林中楷木最盛。”孔子夫妇楷木雕像，据传为子贡所刻（一说为述圣子思子孔伋所刻）。此雕像乃孔氏历代传家之宝，为孔氏宗子衍圣公所保存，秘不示人。但根据雕像的衣冠、工艺等特点，经鉴定，其制作年代，并非子贡或子思子所作，而是当不早于宋代。但即便是宋人所制，亦弥足珍贵。

宋高宗建炎二年（1128 年）十一月，宋高宗赵构在扬州举行郊祭，诏令孔子四十八代嫡孙、衍圣公孔端友南下赴阕陪位。孔端友接旨后，遂率孔氏族人奉这两尊雕像南下参加郊祀大典。建炎三年二月初，金兵南侵，直指扬州。高宗赵构紧急从扬州至杭州，孔端友及部分族人随驾南渡。时局的动荡，造成南北隔绝，衍圣公孔端友及族人有家难回。高宗感念孔端友等人随驾南渡之情，遂颁旨赐孔氏族人居住于衢州，并令人在衢州兴建衍圣公府邸，供奉孔子及夫人的楷木雕像，后来雕像又被安置于衢州孔庙思鲁阁中。

孔氏大宗南渡后，自孔端友传至孔洙，六世而绝。孔洙无子，身后以孔传的后代为嗣。孔氏大宗因之归正于北。这说明，当时在孔洙之后，此雕像本系归还阙里、归还孔氏大宗主衍圣公，但此雕像一直在衢州保存八百余年。新中国成立后，曲阜文物部门与浙江省文化局联系，得知雕像已存于浙江省博物馆，于是通过国家文物局将两尊雕像借回曲阜陈列。现此二尊雕像原物保存于曲阜文物管理委员会

浙江上虞和大象有什么渊源？

解释一:传说中舜帝孝感动天，大象也为其感动，而助其耕田，故上虞建有象耕公园，并在公园中建有舜帝群象耕田雕塑.解释二:虞山公园往北不远处的虞山大桥西端竖立着两组雕像，一组是舜帝的全身雕像，另一组为象群雕像，两组雕像均取材于舜帝南巡的传说。相传舜帝南巡时途经桂林，上虞山西望，视察岭南山川地貌，并驯养大象为桂林人民耕作.群象或昂首伸鼻，或稳步含首，或卷鼻抚地，或蓄力躬身，最可爱的要数几只活泼可爱的小象了，跟在母象一侧展开了一对蒲扇的耳朵，长长的嫩鼻子如春天拱出土地的笋鞭，调皮地在空中挥舞，这么一群象们排得非常整齐，不知是帮大舜去出耕还是“荷锄”回来呢﹖

到此，以上就是小编对于浙江动物雕塑的问题就介绍到这了，希望介绍关于浙江动物雕塑的5点解答对大家有用。