
山西寺院人物雕塑生产厂家,山西佛教雕塑


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说说什么是山西彩塑都说地上文物看山西,山西大概有多少彩塑?
1.山西彩塑不得不提平遥双林寺,双林寺现存彩塑2056尊,大者丈余,小者尺许,它们形神兼备,艺术价值极高,是我国元、明彩塑的精华,双林寺也因此闻名于世。下图是双林寺菩萨殿中的千手观音,是双林寺彩塑中的代表。
2.平遥镇国寺,寺内万佛大殿始建于北汉天会七年963,是现存稀有的五代建筑。殿内的同时期彩塑十一尊,属于五代作品,实属可贵,文物价值极高。
山西有吕梁山,太行山北岳恒山等高山峻岭,在古代交通不便,可能使得许多古寺避免了历代战火,所以古寺古雕塑遗留得特别多而完整。如佛光寺还保留着唐朝的建筑与雕塑,还是在民国期间才被专家发现。
山西的气候没有南方那样潮湿和闷热,使得建筑和雕塑不易虫蛀和彩塑的剝落。当地宗教传统思想浓厚,对古寺的保存完好也起着很好的作用。
山西彩塑中的悬塑艺术在很多古寺的存在,也是山西彩塑的特色,历代工匠代代相传作品很精美,令人感叹!
山西被称为地上文物博物馆是当之无愧的,但是要问现存尊彩塑一共多少尊还真没有统计过,就是文物部门恐怕也一时也难以给出答案。山西彩塑之所以名扬天下不在于她的保存数量而是这些彩塑形成的不同时期,不同朝代,不同等级折射出了民间、宫庭、佛、道、儒不同时期,不同民族审美要求及艺术理念,还有各阶层的生活状态。比如晋祠圣母殿内的43遵宋代彩塑,大同华严寺薄伽教藏殿的31尊辽代彩塑,五台山唐建佛光寺东大殿内的唐代彩塑,平遥双林寺2100尊彩塑有彩塑艺术宝库之称,镇国寺韦驮像是彩塑中的精品,隰县小西天的悬塑更是精美绝伦……太多了不胜枚举,有机会还是亲自去看看,自己去寻找答案。
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为什么说地上文物看山西?山西的文物存世量相对的要比其他省份要更多一些,这里面有两个主要的原因。
第一个原因,从北魏以后晋唐开始,一直到元末明初,山西的宗教氛围是最浓厚的,虽然各个省市都有大量的寺庙和建筑,但是山西不仅有石雕,更多的是他的祠堂、庙宇,从唐宋时期开始一直到辽金时期,山西的寺庙建筑和所处的地理位置,正好是多民族交际混杂的区域,而能把各个民族统一到一起,汇集成一个不同的力量,是当时统治者面对的现实问题,而宗教的方式是可以化解民族矛盾,团结所有社会力量共同抵御外敌的。唯一有效的方法。所以在山西的寺庙建设和宗祠建设的规模要比其他的省份更多一些。
第二个原因,山西实际上不仅有优秀的传统文化建筑,更有传统文化的思维方式。历朝历代的寺庙建筑和祠堂宗教文化,宗族文化,对山西地方的人文社会状态等无处不在。渗透着传统文化的精神和思想保存良好,所以。在这样的氛围下。现有的传统文化的遗址和建筑。比其他的省份责任更重,担子更大。也就有了地上文物看山西。地下文物看陕西的俗语。
山西清徐不开放的狐突庙,听说有明清壁画,是真的吗?
狐突庙位于清徐县城西南八华里的西马峪村北,为纪念春秋时晋国大夫狐突而建。始建于宋宣和五年(1123),金明昌元年(1190)、元至元二十六年(1289)作过修葺,并彩饰武士侍女及狐突夫妻坐像。明代又扩建了献殿,明正德年间的石柱及木构件至今还保存得十分完好。清代又扩建了山门、乐台以及钟、鼓二楼,遂构成了现在东西宽30米 ,南北深75米 ,占地约2200平方米的重院建筑。
晋怀公执政时,狐突的儿子狐毛、狐偃跟随重耳流亡到秦国,晋怀公因而将狐突抓捕,对狐突说:“你只要把你的儿子召回来,可免一死。”狐突回答说:“儿子事主,当父亲的只能教诲他忠贞不贰,这是古制。如今我的儿子是重耳的属下,倘或把他们召回,那就等于教唆他们做二姓之臣。这样凶残地逼迫,究竟是谁的过错呀!臣下我听命就是了。”遂以剑自刎。狐偃、狐毛弟兄二人随从重耳流亡十九年。
公元前636年,重耳回国即位,是为晋文公,狐偃等辅佐晋文公成就晋国百年霸业,功绩卓著。魏、晋、南北朝及隋代的统治者均以狐突为忠贞报恩之楷模,及至宋代,徽宗皇帝封狐突为惠忠利应侯。历代王朝多有对狐突的加官进爵,在晋中这一带狐突还逐渐成为水神,人们在各地建立起多座狐突庙,狐突庙,也称狐仙庙、狐神庙、狐大夫祠,或利应侯庙等。
狐突庙分内外两院。外院的主要建筑为膳庭,面阔五间,东西宽24米 ,硬山顶琉璃剪边。谢殿前后开窗,殿内宽敞明亮。
院内古槐参天,苍翠欲滴;树干粗壮挺拔,几人不能合抱。中轴线间正殿三间,分为前后两室,前为单坡五檩勾连卷鹏式,为清代重修时为保护后室而另加的。门楣悬清光绪十六年(1890)额书“三晋名臣”匾;内悬清光绪十八年“功著晋邦”匾,后室为狐突夫妇寝宫。
狐突庙位于山西省清徐县城西南的西马峪村北,是国家重点文物保护单位。它始建于北宋年间,是为纪念春秋时晋国大夫狐突而修造的。历经金元明清历代的整修与扩建,形成今天的规模。
狐突庙依山而建,坐北朝南,东西宽约30米,南北深约70米。山门大气庄重,结构别致。拾阶而上,门楣上“狐突古祠”四个遒劲有力的大字映入眼帘,不由使人心生敬重。院内古槐参天,苍翠欲滴,显得肃穆庄重。
中轴线间的正殿三间,是狐突庙的精华所在,分为前后两室。室内两侧立着官吏、侍女,武士的彩塑像,造型生动,端庄大方。
中间筑有一米高台,彩塑的狐突夫妇正襟危坐,气宇不凡。狐突红脸金冠,身着红袍,一副王者气派,夫人则带凤冠雪帔,一副命妇的神韵。两边是六尊彩塑侍女,高约1.5米,是服侍狐突夫妇饮食起居的。正殿两侧是偏殿,各塑黑白龙王夫妇像
这些彩色的塑像,造型精美,栩栩如生,是狐突庙中珍品,是古代劳动人民智慧结晶。另外,庙内众多的石碑、石刻,也是不可多得的精品。
狐突庙里确实有明清时期的壁画。狐突庙坐北朝南,系重院建筑,占地2000多平方米。
庙内壁画位于前院献殿东西山墙上。西墙为布雨图,绘有雷公电母等神仙手持法器布雨的景象。东墙为回宫图,画面内容为狐突雨后回宫的情景。
狐突庙位于清徐县城西南的西马峪村北,始建于宋宣和五年(1123),是后人为纪念狐突大夫扶佐重耳即位所做的重大贡献和刚正不阿的高贵品德而修建的。
狐突,字伯行, 原姓姬,因其祖封于狐氏大戎(今交城县西北山区),故改姬姓为大狐。狐突为春秋时晋国大夫,春秋五霸晋文公的外祖父,因狐突教子“忠臣不事二主”,深得历代统治者推崇,且被神化。
山西省人民***于1996年公布狐突庙为省级重点文物保护单位。2006年5月25日,狐突庙被***院公布为全国重点文物保护单位(第六批)。2012年,国家文物局拨款对狐突庙进行修缮。2017年12月,清徐县文物旅游局委托山西省古建筑维修质量监督站对狐突庙塑像壁画保护工程进行了验收。
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