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你真的了解民俗文化吗?
谢邀,
我的老家在河南,周口,我们这里的民俗文化,我们周口这里最著名的,民俗文化应该当属太吴陵庙会了,太吴陵位于周口淮阳县,陵墓位于淮阳县城以北的蔡河边,太昊陵包括太昊伏羲氏陵和为祭祀地而修建的陵庙,是我国著名的三陵——太昊陵,黄帝陵、大禹陵之一。每年的二月二到三月三,全国各地的香客好多都会来烧烧香,让自己家里的大人小孩健健康康的,让来年发大财多多挣钱。
如果深入的去了解一下中国的民俗文化,会发现这其实是一个非常大的宝藏,但是,现在有兴趣或者说想去了解的人已经是屈指可数了,所以,造成了很多民俗文化没有传承下来,再看时也只能从当地老人或者资料中零星的找到一些了。
就拿光哥的老家来说,光哥是江西省遂川县珠田乡珠溪村人,从小土生土长在这里,现在又回到了这里。在我们这里,还保留了很多古代礼仪。比如婚丧嫁娶时就餐前的上席礼仪安排,女儿出嫁酒席中的上轿礼,传统婚礼中的各种礼节等等,这些,都可以在光哥的***中看到。
另外,我们这里还有江西省非物质文化遗产--五龙下海。也是传承和沿袭了几百年的传统。
这些古老的习俗和文化,包含了很多当地民俗和特色,是古代先民智慧的体现。但是,现在就面临一个问题,这些传统的文化和民俗慢慢的就遭遇到了无人传承的地步,或者说是消失的问题。
民俗文化是宝藏,好的民俗文化更应该传承。
这个问题问的好啊!我土生土长东北农村人。沈阳的一个近郊乡村。我想破脑袋,也没想出有啥特别的民俗。也就过传统节日,庆祝热闹一下,主要是吃,吃汤圆,吃粽子,吃月饼。然后呢,没了。感觉我们这,传统的民俗文化丢的太多啦!南方有祠堂,有族谱,有宗族。我们这很少,至于庙会啊,传统歌舞啊,更是没有。(庙会也是近几年市内发展起来的,像我们这样的村子,根本没有)说起来感觉好无聊哦。
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谢邀请,谈不上真正了解自己家乡的民俗文化,但略知一二。我的家乡在安徽铜陵,是个三四线城市,有铜都之乡美名。有许多铜雕艺术名,驰名国内外,铜陵贡姜遍地全国,还有黄梅戏非常有名。连续几年被评为文明城市。
民俗文化,其实就是现在说的“非物质文化遗产”。每一个民族,每一个地区,民俗民风不尽相同。这个地区,这个民族千百年来形成的习惯,遵守什么,忌讳什么,什么时候做什,每一件事所做的过程等等,就是民俗文化。
我们吃猪肉,有的地方的人很遵敬猪,说猪是祖先。大凡对猪不遵敬的一言一行都忌讳。
过春节贴对联,红色表示喜庆,***表示哀悼,老人死了,三年内必须贴***对年。(乌江中游地区)
缝时过节,给死去的祖宗供饭、烧香烧纸、磕头跪拜——佛教人们的民俗。
傩戏,本来是道教驱魔打鬼的执法过程。这也是一种民俗文化。
人们在生活中的一切共同分享的劳动过程,思维处事习惯就是这么地方的民俗文化。
要把每个地方的民俗文化了解清楚,我不行。
为什么有些俄料、青海料、韩料也算和田玉呢,那俄料、青海料值不值得收藏?
和田玉,顾名思义是指中国新疆和田产出的玉石,以和田籽料为代表,但是2013年12月17日和2014年1月,中国国家标准管理委员会和全国标准样品技术委员会批准发布了国家标准《和田玉实物标准样品》,正式确定——“和田玉实物样品国家标准不论产地,一律按其矿物成分来界定,也就是说现在我们所说的和田玉不具有产地意义,只要透闪石含量占98%以上的石头都称为和田玉。
目前和田玉按产地分类大致分为以下几种,新疆的料子(包括籽料和山料),青海料,俄料(俄罗斯),韩料(韩国)
除了籽料,在其他料种里也有很多肉质细腻,油润度好,有特色的料子是值得收藏的,比如带翠的青海料,属于特色料种,目前的价格也不低,再就是巧夺天工的一些成品,也是很有收藏价值的。
最后总结一下,即便国家出台了标准,尽量让人们对各产地的和田玉一视同仁,但是在真正的老玩家眼里,还是只认新疆的和田玉的。
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