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上海翠湖幽谷公园地址?
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3. 此外,翠湖幽谷公园是一个美丽的自然风景区,拥有丰富的植被和湖泊,提供了一个休闲放松的场所。
如果你有时间,可以去那里欣赏大自然的美景,感受宁静与宜人的氛围。
位于上海市嘉定区***江路1615号,是一座以自然风光和文化景观为主题的公园。公园占地面积约为76亩,以湖泊和山谷为主要特色,融合了传统园林和现代景观设计的元素。
翠湖幽谷公园内有人工湖泊,湖水碧绿清澈,周围环绕着茂密的树木和花草,给人一种宁静和舒适的感觉。公园还有多个小桥流水和石径,让游客可以漫步其中,感受大自然的美景。
除了自然风光,翠湖幽谷公园还有一些文化景观,如大型花坛、雕塑和古典建筑等。游客可以在这里欣赏到传统文化和现代艺术的结合,感受到浓厚的人文氛围。
孔子雕像回归南孔了吗?
孔子雕像是否回归南孔,需要具体的背景信息和上下文来确定。目前无法直接回答这个问题。不过,可以提供一些相关信息。
南孔指的是位于浙江省衢州市的孔氏南宗家庙,是孔子嫡长孙世袭的衍圣公及孔氏族人居住的地方,其历史可上溯至宋嘉定年间。南孔庙内供奉着孔子及其***的塑像,是表达对孔子及其思想的敬意和纪念的地方。
而孔子雕像,作为一种文化象征和艺术形式,可能在世界各地有不同的存在和展示形式。这些雕像的归属、迁移或展示可能受到多种因素的影响,如历史、文化、政治、经济等。
如果“孔子雕像回归南孔”指的是某个具体的、特定的雕像被迁移到南孔庙,那么这可能需要具体的历史***或文化背景来支持。如果这是一个***设或提议,那么是否实现可能取决于多种因素,如相关方面的意愿、资金、技术、法律等。
因此,要准确回答“孔子雕像是否回归南孔”的问题,需要更具体的信息和上下文。建议查阅相关的历史资料、新闻报道或官方声明,以获取更准确的信息。
为什么称石家庄栾城为“三苏故里”,栾城与苏东坡有什么关系?
宋仁宗嘉定初年,苏洵和苏轼.苏辙父子三人来到都城东京,很受欧阳修的赏识,在他的推誉下,三人的文章很快受到天下世人的推宠,争相诵读。宋王辟之在《渑水燕谈录.才识》中记载,“苏氏文章擅天下,目其文曰三苏,苏洵为老苏,轼为大苏,辙为小苏”。三苏之名由此得来,一门三学士被誉为美谈。
为什么称石家庄栾城为“三苏故里”呢?这首先得从三苏祖上苏味道说起。
苏味道,赵州栾城(河北省石家庄栾城),武后时位居宰相,被称为古今元宵节诗第一的《正月十五夜》,即出自其笔下,其中“火树银花”成为描述元宵节夜景的典故,流传至今。
苏味道在神龙初年被贬于四川眉山,生一子于眉,为四川眉山苏氏的初祖,苏洵和苏轼.苏辙三父子即是苏味道后裔。
“三苏”对栾城祖籍念念不忘,在他们的诗词文章中经常署名“赵郡苏洵”,“赵郡苏氏,“赵郡苏轼””。栾城在南北朝至唐初曾数度隶属赵郡管辖,苏辙曾被授于“栾城区开国公”,其著作名为《栾城集》。苏辙在为苏轼撰写墓志铭中写有“苏自栾城,画宅于眉”之句。
明代时期,兵部侍郎范志宅在其著作的《眉山发迹碑》中,有苏味道后裔三苏在眉山重振文坛之风。在明清编修的《栾城区志》中,明确提出“三苏源于栾,兴于眉”,并记载了苏味道墓,苏邱村,苏味道传等。
现在,栾城当地人因“三苏故里”而引以为荣。
此提问的答案是:有!
我们先来了解一下苏味道,苏味道(约公元648—公元705年),赵州栾城(今河北石家庄市栾城区苏邱村)人。因阿附张易之,唐中宗时贬郿州(现四川眉山市)刺史,死于任所。苏味道死后葬今栾城苏邱村,其一子苏份留四川眉山,在这块土地上繁衍生息,绵延至今。
宋时"三苏(苏洵、苏轼、苏辙,父子三人)"为苏份后裔,所以眉山苏氏之始祖为苏味道。
(图1)今天,在四川眉山三苏祠启贤堂内,还供奉着眉山苏氏始祖——唐凤阁鸾台平章事苏味道的画像。
(图2)明代兵部待郎范志完书写的《眉山发迹碑》,即苏味道的后裔“三苏”在眉山重振文坛之意。栾城明清两代所修现存的三部《栾城区志》中均有苏味道墓、苏邱村、苏味道传等记载,且都明确提出“三苏源于栾,兴于眉”。
(图3)河北栾城苏士福阅览《苏氏源流录》。
从“苏氏源流录”、“苏味道与三苏”、“苏氏历代名人”和“燕赵明珠”栾城五部分,全面、真实、客观地反映了我国民族人文文化的历史发展,展示了苏洵、苏轼、苏辙与栾城的族原支派及其怀念故土的思乡情愫。
(图4)眉山市雕塑广场的"三苏"像。而“三苏”父子,对祖籍栾城也是念念不忘,墙上悬挂的文章、诗词、书画作品中,署作“赵郡苏洵”、“赵郡苏轼”的比比皆是。据说,三苏之所以称“赵郡”,是因栾城于南北朝至唐初,曾数度隶属赵郡(今河北赵县)管辖。此外,苏辙还曾被宋朝廷授予“栾城县开国伯,食邑八百户”,并把个人文集命作《栾城集》(图4)。苏辙为苏轼所撰墓志铭中开篇即题:“苏自栾城,西宅于眉”,足见苏氏后裔对故乡的眷恋之情。
(图5)2019年10月17日晚,“古栾韵·三苏情——栾城有味道”2019三苏祖籍文化节开幕仪式于河北传媒学院兴安校区田径场盛大开幕。
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