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晒晒你们家乡有地域特色的地名,我先来?
天津有个如意庵大街,在今南开区,和红桥区交界 ,如意庵,天津人常说成如意naner,后面还要加个儿化音,这座庙里供奉的是天后娘娘的父母。天后娘娘也就相当于南方的妈祖。都是邻水保佑当地居民的。
天后娘娘的祖籍是福建,在天津供奉在天后宫(海河边文化街中间,泥人张店旁,免票)。
在过去,每逢农历三月二十三,即娘娘生日这天,就要由各种"花会"把娘娘送回娘家,称为"娘娘出巡"。因沿街道路狭窄,人群不能容纳,把娘娘父母就供奉在如意庵啦。
如今已经没有这座庵,但街道名称保留了下来。见证了天津这个“津”字的历史。
我的家乡地处老黄河古道。距我村不远,有一村名叫石婆固,说起这村名的来历,还有一个美丽的传说呢。
汉文帝时,黄河又在此决口,淹了许多州县。黄上闻报,派工部侍郎刘同勋前来治理。刘大人到任后,调集附近各州县民工数万,夜以继日投土填石,不足月余,决口堵得只剩下几百米。但决口越窄,水流越急,不论投入什么东西,马上就会被水冲走。眼看限期已到,刘郎愁容满面,一筹莫展。一天,吃过午饭,刘大人劳累之极,昏然入睡。梦中,一老妪求见,忙命人招待,并问其祥。老妪说,她原是涿州人,前些年随夫来到酸枣(延津县旧称)地,现住街西,姓石名婆。因见大人堵河有难,特来献策。要堵决口,必先打桩,然后再放木筏,继以加填土石,方可成功。说完,飘然离去。大人一觉醒来,仍记忆犹新。马上让人按石婆所说进行施工,果不其然,决口顺利堵住。刘大人为感谢石婆,命人带重礼送去。但找遍十里八乡,无人晓得。別说石婆,就连姓石的也没有。众人都以为是神仙庇佑。于是,便命石匠凋一石婆,坐在石鼓之上,放在河边,以示纪念。从此,黄河再也没从此决过口。
我的老家有个温泉村,温泉村的由来是因为早在四十年前,一帮地质勘探人员经过几年的勘探,本以为发现地下存有石油,一直寻找石油出口处,当人们兴高***烈的打出液体时,却发现是地下冒出的黄黄的液体不是石油,而是水,索性这种地下水不同于一般的饮用水,它里面含有多种矿物质,虽然不能饮用,水不断涌出,含有温度,人们用这种天然水洗澡🛀🏻,可以有效杀菌,保护皮肤,后来渐渐的就建成了温泉浴场,远近闻名温泉村便由此得名!
万里长江,在我们这里,先祖们又称扬子江。江中泥沙千里淤积成洲,故名:江洲。因在扬子江当中,又名:扬中。一一这就是我的家乡一一江苏省扬中市。
扬中市是万里长江中唯一的小岛市,由一个较大的岛,三座小岛联合组成,一马平川,四面环江,风景特美,整岛就是一个大公园。教育、科技发达,河豚香飘海内外。又地处长江与京抗大运河十字交汇处(略偏东一点),傍京沪、沪宁高速,镇泰高速穿城而过,交通特发达……诚邀天下朋友一一烟花三月下扬中一一尝和豚美味,逛人间仙境!!!
当代师圣文圣艺圣中国诗王朱立新
2020年5月10日
谢谢朋友的提问,我的家在内蒙古,正好顺便给大家说说内蒙古部分地名的来历。如果大家有机会来内蒙古旅游,兴许用得着。
内蒙古是少数民族自治区,所以大部分地名是根据蒙古语译音过来的,名字也不像其他省市那样好理解:
北京南京、山西山东、河南河北、湖南湖北,一目了然,又好记又上口,尤其给老外教起来更容易些。
内蒙古的行政区域盟市的地名(相当于地区),基本上是根据蒙古语译音确定的。
呼和浩特——青城(“呼和”蒙语蓝色或青色,青=蓝)
乌兰浩特——红色的城
巴彦浩特——富饶的城
锡林浩特 ——丘陵地带的城
鄂尔多斯——宫帐众多的地方
湮没于历史600年的蒙山大佛是怎样被发现的?
说起佛教,其实佛教并不是我们中国本土的,而是从印度传播而来的,关于佛教的历史距离现在已经有2500年之久了,而佛教又是世界的三大宗教之一,后来传入中国后,佛教成为了我们中国的主流教会之一。而佛教之所以可以如此的经久不衰,它所存在的文化也是源远流长,博大精深的。
蒙山大佛
佛像是人们用来祈福许愿,敬拜的地方,可是在现在更多的佛像或者寺庙已经成为了人们旅游和观赏的地方,那么曾经高66米的蒙山大佛为何会消失六百年后才重见天日呢?也许大家对蒙山大佛并不是太过于了解,可是我相信大家都是听过乐山大佛的,蒙山大佛虽然没有乐山大佛那么高的名声,但是在历史悠久上,蒙山大佛也是先于乐山大佛一百年的。
蒙山大佛为什么会消失呢?
其实蒙山大佛并没有消失,只是这尊大佛早年在唐朝的时候,由于唐朝的一些政治的偏见,是的这尊大佛不得不消失于这个世界,于是当时唐朝的统治者便将蒙山大佛的身体部位全部毁坏,只是剩下了大佛的头部。
蒙山大佛怎么现世的呢?
突然有一天,有一个叫王剑霓的人,他在山石泥土上发现了这个被破坏了的蒙山大佛,虽然这尊大佛已经是面目全非,可是依然掩盖不住这尊大佛的霸气,当国家的技术人员知道这尊大佛之后也是惊叹古人的做工,于是花了很多的时间和财力来将这尊大佛给修补好,这也使蒙山大佛可是现于世。
虽然说佛教并非是我们的本土教会,可是佛教在中国也已经有了两千年之久,他融入到了中国的本土文化之中,而蒙山大佛也是具体的象征。
这是一座很***的佛像,一度引来很多皇帝参拜,被废弃后却迅速被人遗忘,连当地人都不知道。
大佛所在的寺院,是东魏时期形成的大庄严寺。
北齐年间,文宣帝高洋给大庄严寺赐额,改名为开化寺,随后在开化寺后一里的地方依山凿刻佛像。这就是蒙山大佛的由来,凿佛像的事在正史中有记载。
北齐统治者残暴至极,却笃信佛教,所以北齐成了佛教造像的高峰。高洋除了下令建造蒙山大佛外,还在附近开凿了童子寺龙山大佛。龙山大佛比蒙山大佛小一些,为北朝第二大佛像,风化、破坏比蒙山大佛更加严重,暂时也没有开发。
蒙山大佛历时二十多年,至后主高纬时才凿成。
隋朝时,开化寺为大佛修建了佛阁,用来遮蔽大佛,并将寺名改为净明寺。
唐高祖李渊来此礼佛后(此时还是太原留守),将寺名改回开化寺。
唐高宗李治曾携皇后武则天来此礼佛(一并参观了童子寺大佛),并令地方官整修,还给两寺施舍了大量财物。二圣回宫后,令后宫制作了两件超大袈裟,派人前去给两尊大佛披上。一时间,来此观瞻者不知几千几万。
蒙山大佛,位于山西太原晋源区寺底村西北,古时被称为“晋阳西山大佛”。大佛始建于北齐天保二年(公元551年),历时24年建成。大佛在元朝末年被毁,整个身子埋于山中,湮没于历史至少有650年之久。
蒙山大佛本是开化寺后的石刻佛像,北齐天宝二年,文宣帝高洋下旨修建开化寺。在寺后一里处依山凿刻佛像,是为蒙山大佛。由晋阳古城西北进入开化沟,沿沟底西行至寺底村,村后的山坡上即为开化寺遗址。
在寺底村西北有一条冲沟,沟尽头的山上就是蒙山大佛所在的“大肚崖”。蒙山大佛属摩崖敞口式大龛,居蒙山近山顶处,是利用陡直崖面开凿而成,建有木构大佛阁。隋朝文帝杨坚初年,开化寺改名为净明寺。
唐武德三年,高祖李渊曾来此礼佛,将寺名改回开化寺。唐显庆二年,高宗李治与武则天巡幸并州,游览了童子寺和开化寺,开化寺大佛(蒙山大佛)高二百尺,次年李治派专使赐大佛袈裟,一时轰动并州地区。
之后,后唐皇帝李克用、后汉高祖刘知远都到此礼过佛。在隋唐时期,蒙山大佛是“燃洵万盏,光照官府”的景象。蒙山大佛比云冈石窟大佛和已毁的巴米扬大佛都高,是世界第二大石佛,它乐山大佛早162年。
唐会昌四年,开化寺佛阁在唐武宗李炎灭佛运动中废毁,从此蒙山大佛便暴露在日晒雨淋之中。唐乾宁二年,河东节度使李克用(后追封为武皇帝)参拜蒙山大佛后,便命人重建开化寺佛阁,历时五年终建成。
后晋开运二年(公元945年),镇守太原的北平王刘知远(后汉高祖)到开化寺礼佛之后,决定重修佛像和佛阁。北宋淳化元年,开化寺连理塔修建。元朝末年,开化寺和蒙山大佛被毁,只有僧房舍利塔尚在。
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