
嘉定区动物雕塑什么价格,嘉定区雕塑厂


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上海古树公园可以带狗吗?
上海的公园,是不准带狗入园的。因为公园游人多,人员老,小参多。带狗进园不利于游人游园。再说狗也要拉尿的,会给公园环境带来不好的影响。
那么有的公园为啥还见到狗呢,这是由于个别游客不自觉私自携带狗狗进园的。
而且带狗进园也不安全,
希望大家自觉遵守公园规定。
可以,因为没有人看门。上海的宠物友好型公园大多位于近郊,比如崇明区的长兴岛郊野公园、青浦区的青西郊野公园和青浦环城水系公园、嘉定区的古树公园和留云湖公园,松江区的月湖雕塑公园等等。这些公园大多拥有宽广的阳光大草坪,汇聚各路爱宠人士,从市区驾车约一小时就能抵达,相信不论是铲屎官还是爱宠都能开心地玩上一天。
:上海古树公园可以带狗,大家可以自驾一带着狗狗去各个景区玩耍儿,但是要做好旅行攻略,首先选择允许带狗狗进入的景点,这样可以跟狗狗一起看看风景~
***期快到了,养宠物的宠主们,快带着自家的狗狗出门尽情的玩耍吧~
行了就介绍到这里了
“扬州十日”和“嘉定三屠”死了多少人?它是否被夸大了?
上海历史上最悲催的反人类***:嘉定三屠!
明末清初,面临新旧***更迭的上海人经历了最刻骨铭心的一个月,居住在上海嘉定的老一辈上海人听到父辈们口中讲述这段历史,至今都会不寒而栗。
一座有1000多年历史的江南名城嘉定城一月之内被满清将领李成栋攻破三次,而且肆无忌惮地对城内外居民进行灭绝人性的大***,平民百姓生灵涂炭,血流成河,史称嘉定三屠。关于死亡人数有不同说法,一般认为总共在5至20万人之间。朱子素《嘉定乙酉纪事》称:“以予目击冤酷,不忍无记,事非灼见,不敢增饰一语,间涉风闻,亦必寻访故旧,众口相符,然后笔之于简。后有吊古之士,哭冤魂于凄风惨月之下者,庶几得以考信也夫。”
那是1645年,清军攻破嘉定后颁布剃发令,嘉定百姓拒不从命。清军将领李成栋三次下令对城中平民进行大***的***。侯峒曾带领嘉定绅民起义反清,清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。嘉定城城破,李成栋下令屠城,大***持续了一天,大约有三万多人遇害。李成栋率军离开嘉定城。嘉定的劫难仍然没有结束。李成栋大***后的三四天,幸存者开始溜回城里。他们回城后在一个叫做朱瑛的义士领导下,重新集结起来,处死了汉奸和官吏。李家栋率清军杀回,清军杀得兴起,嘉定又惨遭“二屠”。二十多天后,原来南明的一个名叫吴之番的将军率余部猛攻嘉定城,周边民众也纷纷响应,杀得城内清兵大溃出逃。不久,李成栋整军反扑,击败明军又***了近二万刚刚到嘉定避乱的民众,血流成渠,是为著名的“嘉定三屠”。
经过李成栋的三次***令,嘉定反清运动基本平息下来。在嘉定至今还能看到多处纪念侯峒曾和黄淳耀的遗迹。嘉定城西有侯黄桥,汇龙潭公园有侯黄先生纪念碑,上海大学嘉定校区的西林寺旧地址有吴玉章题写的“陶庵留碧”碑,碑背镌刻着吴玉章的七律诗:“长虹碧血气冲天,爱国英雄继千万,且喜纪元新世界,翻天覆地换人间。”在方泰有两黄先生的墓地。
扬州十日与嘉定三屠是清军入关南下遇到抵抗后的屠城行为。
扬州十日的死亡人数,参考当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》两部史料,清军攻破扬州城以后,***共计十日,当时的一线城市扬州几近被屠光,只有极少数人幸免于难,***过后被和尚收殓的尸体就超过80万。
嘉定三屠是指,清军攻嘉定时因遭遇三次抵抗,故攻破后清军三次对城中平民进行大***的***,根据资料参考经过三次反复***,有将近十万人死亡。
两地加起来差不多有九十万人死亡,这个的确没有夸大。
据不完全资料统计,明末清初那场浩劫中,中国人口损失最起码在5000万至8000万中,而清在南方屠城可不止这两城,还有很多城市,虽然不能都怪罪于满清屠城,但是客观来说,满清屠城造成人口损失可不少。
天启元年1621年,北京城人口接近120万,经过李自成进京,北方瘟疫,至满清入关统计还有50多万人,而当时南方战乱较少,也没有北方的瘟疫了旱灾什么的,身为南方大城市,加上北方战乱流民逃往南方城市,扬州怎么说也有80多万人,而嘉定虽然不是大城市,但同样位于南方,少战乱,北方流民的涌入,拥有10万人也是很正常。
根据当时资料记载及其同时期北京城人口的参考,屠***数并没有夸大其词,都属于正常范围。
满清入关真是华夏文明的一次浩劫,非我族类,其心可诛,满清将这句话诠释的很完美…
事实上,当时扬州人口并不少,满清胡匪又不是只杀城里人放过乡下人。明代扬州人口在百万以上,扬州十日,扬州所属县被胡人也光顾得不少。举个栗子,满清入关之前,曾经南下侵略大明,在济南就杀得济南伏尸百万,所杀的不只是济南城里人
做为嘉定人,我想说几句。我们小时候历史老师就说过第三次本来是和扬州太仓约定一起起事的,最后只有嘉定人动手了,他们都怕了。所以一般叫扬州人乌驹(乌龟),同时也不和太仓人通婚。
一
纠结这个数字的多少,就像今天日本人反复争辩“南京大***”数目被夸大一样,我只想问一句,有意义吗?
难道日本人杀了29万,我们对他的恨就会少一分吗?
苏联领导人斯大林曾经说过一句名言:“一个人死亡是悲剧,一百万人死亡就是统计数据”,确实,在冷血的人看来,死多死少都只不过是一个数字。
中国古代有句名言:宁做太平犬,不做乱离人。
1644年,发生了三件大事:崇祯***,李自成做了三天的皇帝,满清入主中原。
大体上而言,朝代更替的时候,老百姓是最惨的牺牲品。历朝历代皆是如此,比如刘邦、项羽、曹操都有屠城的记录。
然而,历史上只有满清、蒙元两个朝代以全体汉族人为目标,不仅迷信武力,而且其实***,实施了毫无区别的屠城,这是尤其不可容忍的罪行。
满清八旗本身就是一个军事色彩浓厚的武装集团,从出生的第一天起,就跟残暴和血腥脱不开干系。
杭州岳王庙怎么样,有哪些历史典故?
岳飞是我国家喻户晓的两宋时期抵抗金兵的民族英雄,精忠报国的英雄故事千百年来一直鼓舞着中华儿女不断抵抗外来入侵,无论历代史学家如何评说,其光荣***一直英名远扬。
我是在一个潇潇微雨后的夏日游览西湖时,去的岳王庙。我沿着西湖苏堤向北走到头,来到岳王庙。岳王庙始建于南宋嘉定十四年(公元1221年),距岳飞遇难(公元1142年)79年。明景泰年间改称“忠烈庙”,历经元、明、清及民国等时代,时兴时废,代代相传。
北宋末年的宋徽宗赵佶是一位挺有意思的皇帝,他在位25年,在社会、军事、艺术等方面也颇有建树,为大宋的发展还是做了些事,但同时,他也是一位昏庸的丧国之君。
公元十世纪前后的宋朝,国家年收入1800万两黄金,占当时世界总财富的80%。而军事方面,宋朝是中国历史上军事最为羸弱的一个朝代,其战旗很少在北方草原大漠中展开。
我觉得,宋徽宗对中国历史贡献最大的是其艺术成就。作为一位艺术家,他在中国画史上是有重要地位的,他画的《芙蓉锦鸡图》是一幅传世名作。然而,整天只知道画画写字的艺术家皇帝,在金人的金戈铁马的冲击下慌了神,匆忙中禅位于长子赵桓。然而宋钦宗赵桓优柔寡断,对局势缺乏判断力,很快就与其父宋徽宗一道被入侵的金军北虏至金国五国城。自此徽、钦二帝受尽侮辱,北宋灭亡。
宋钦宗的弟弟赵构此时在应天府南京(今河南商丘)称帝,宋高宗赵构同时也成为南宋的开国皇帝。这个宋高宗虽然比宋钦宗对时势稍明白一些,但也有变化无常的毛病。他一会儿主战一会儿主和,这样就在秦桧与岳飞之间来回摇摆。众所周知,最终他站在了主和派大奸臣秦桧一边,***了岳飞。
岳王庙头门为二重檐建筑,两重飞檐高高翘起,正中悬挂“岳王庙”牌匾,两侧立柱上有“三十功名尘与土,八千里路云和月”的对联,为岳飞《满江红》中的名句。
进入头门便是一个四方院落,正面就是正殿忠烈祠,正中高悬***手书“心昭天日”四字的牌匾,大殿内塑有岳飞彩塑坐像。
我记得刘兰芳讲的评书中说:“岳飞初战金兀术,大战一百多个回合不分胜负。那真是:棋逢对手,将遇良才”。
而金兀术率五十万大军进犯中原,潞州的宋朝守将陆登仅率五千将士守城,金兀术久攻不下,最后宋朝援军退回,城内叛军开城门投降,潞州才失守。最后,陆登上马与金兀术展开大战,最终战死。评书里说:“陆登的长矛被金兀术挑上天,三天三夜都没下来!”
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