山西神像雕塑人物是谁,山西神像雕塑人物是谁啊

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山西神像雕塑人物是谁的问题，于是小编就整理了2个相关介绍山西神像雕塑人物是谁的解答，让我们一起看看吧。檀道庙属于芮城还是平陆？姜...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山西神像雕塑人物是谁的问题，于是小编就整理了2个相关介绍山西神像雕塑人物是谁的解答，让我们一起看看吧。

1. 檀道庙属于芮城还是平陆？
2. 姜太公是哪里人？

檀道庙属于芮城还是平陆？

平陆县

檀道庙位于山西省运城市平陆县洪池乡南王村和芮城县陌南镇坛道村交界处，因距坛道村较近，所以称檀道庙，又称后土祠。庙内敬奉两位神像，即尧帝的孪生女儿，也是舜帝的两个妃子—娥皇和女英。两位娘娘，二县各奉其一，平陆供奉的是娥皇娘娘，芮城供奉的是女英娘娘。庙内有两棵参天的古柏，也是两县各奉其一。传说农历三月十八日是这对孪生姊妹的生日，所以每到这一天，后土祠都要举行一次庙会。

姜太公是哪里人？

姜太公是哪里人？

姜太公（姜子牙）这个名字，大家可能最早是从《封神演义》中知道的。封神演义中姜子牙是元始天尊的***，奉师命下山辅佐西岐姬昌父子讨伐殷商。姜子牙多谋善兵，一路统领着西岐大军攻打殷商，期间还有神仙鬼怪各种乱斗。那么，我们不禁要问了，姜子牙这个人是真实存在的的还是作者虚构出来的呢？历史上真的有姜子牙吗？如果有，姜子牙是哪里人？

历史上真的有姜子牙吗？

关于历史上有没有姜子牙这个人，还要从历史文献中去寻找答案。考证一下，历朝历代的史书有没有对姜子牙的记录和评价。

春秋战国时期的《战国策》记载：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”太公望，姜太公姜子牙也，《战国策》说姜子牙曾经在殷商的都城朝歌做过商贩和屠夫。同一时代的《尉缭子》也提到：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津。”这里也说姜子牙年近70还在朝歌做屠牛的商贩。其他的文献还有汉代刘向的《说苑》等都提及姜子牙曾在朝歌做屠夫商贩。

姜子牙画像

《孟子》中云：“太公望，居东海之滨。”《孟子》的记载则说明了姜子牙的出生地是在东海之滨也就是现在山东一带。《水经注》也有相关文字：“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。”明确的说姜子牙是东吕乡出生的。

除了书籍记载了姜子牙的出生地和他早年曾在朝歌的活动之外，还有历史上的名人对他的各种评价，如孔子说：“太公，兼利天下者也。”司马迁评价道：“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”司马迁说的是姜子牙被封为齐国后，简礼兴商把齐国发展为大国。

历史上有翔实的记载证明姜子牙是确有其人的。既然历史上真的有姜子牙这个人，那么姜子牙是哪里人？上面所说的东吕乡是在哪里？

姜子牙是哪里人？

姜太公亦称吕太公，名尚，字子牙，号飞熊。是我国西周时期一位著名的政治家、军事家、谋略家。据《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内汲人（今河南卫辉市）也。即今河南省新乡卫辉市西北十二公里处的太公镇吕村。至今太公镇境内还保留着许多姜太公的历史遗迹：姜太公墓、姜太公祠、姜太公庙、姜太公吕望表等。

谢谢邀请。

姜太公是姜子牙，姓姜名尚，号飞熊。在历史确有其人，关于他的出生地没有相关的文献记载。因此国内的学者，根据相关资料，历史残留遗迹，文学作品描述中故事情节等各种方式作出自己的结论，有人说是山东，有人说是河南，也有人说是陕西等各个地方，各种说法不一，是有争议的话题很难有标准的定论。

在姜子牙的时代，本身就是十分出色的人物。杰出的军事才能，神鬼莫测的预演能力，成功地协助周文王推翻纣王朝，建立起周朝八百年的江山，封候拜相。尤其是在文学家许仲琳在***封神演义中把姜子牙高度的神化，故事情节艺术的渲染，烩炙人口的事迹，成为历史上家喻户晓的人物，深受国人的喜爱。尤其是中国许多农村的地方，盖房子上梁，还贴上红纸黑字，姜子牙在此，百无禁忌，以讨得吉利的彩头。

对于题主的问题，我给不了准确的答案。

……

小时候听大戏和小戏的时候，印象最深的一句台词，至今记忆尤深，那就是“姜太公坐驹撵、文王拉纤，你拉我一千零八步、我保你一千单八年”，由于和河南搭界，戏文多是以河南豫剧为调，唱起来抑扬顿挫、非常好听。

民间搭戏台唱大戏，口口相传的《封神演义》

“大戏”指的是要搭戏台、有服装和扮相；“小戏”则是以一个三角架子、一条板凳、一对鸳鸯板，也有拿两个精光锃亮的木板的，手里一个竹鞕做成的鼓槌，边唱边敲响牛皮小鼓，“咚咚咚”地配合着云板，捏着嗓子边唱边说，说到兴奋处也会有肢体动作配合，惟妙惟肖、很是好看、好听。我爷爷喜欢听这类戏，我小时候有时也跟着学几句唱腔玩。

如今几乎绝迹的民间艺术-战鼓书

姜子牙大名鼎鼎，但是知道他是临泉县人，也是后来才知道的。临泉县有个姜寨，相传姜尚便是出生在那里，现在姜寨不但建有姜太公像、还被开发成了旅游景点，恢复了不少故居，也增添不少《封神演义》里面的人物和神话故事，非常的值得一看。

临泉姜寨姜子牙的巨幅雕像

姜子牙七十岁之前，生活坎坷多难，戏文里说他未发达之前，做什么都不行，挨谁谁就倒霉，借钱贩卖生猪，结果羊的价钱上来了，去干贩羊的生意、猪的价格又上来了。总之，做什么赔什么、以至于经常有揭不开锅的局面。但有一点的是姜子牙一直未曾忘记学习，始终勤奋刻苦地学习天文、地理、军事及谋略，琢磨治国安邦之术

垂钓渭水之滨的姜子牙

姜子牙七十二岁时来到了渭水之滨，听说周文王是个开明、贤达的君王，凑巧的是周文王夜里又做一梦，梦中之物“非龙非螭，非虎非熊”，次日周文王出巡渭水，遇见一长髯白发老人、手拿一钓竿，稳坐在***上，无饵直钩作钓，遂攀谈起来、觉得姜子牙就是自己要寻找的治国相材，又结合自己梦中所思，遂把姜子牙请到自己来时所坐的驹撵上，亲自在前面拉车而行，这就是本文开头的“戏文”一词。

至于后来，大家都知道了，姜子牙灭商伐纣、斩将封神、不但成就了周文王一番伟业、自己也修成了正果。

到此，以上就是小编对于山西神像雕塑人物是谁的问题就介绍到这了，希望介绍关于山西神像雕塑人物是谁的2点解答对大家有用。