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古代中国人崇拜的龙真实存在吗?
龙是肯定存在的。
很简单的例子,十二生肖之中除龙之外的十一种动物都是真实存在的,所以龙也不会是虚构出来的。
龙不仅真实存在,而且在古代还有人专门饲养龙,他们叫豢龙氏和御龙氏。
在尧舜时期,就有一个叫董父的人很善于养龙,舜帝把他封在陶丘这个地方,并赐姓豢龙氏(喂养龙的人),让他世代专心养龙。
据《左传》记载,夏朝国君孔甲因治国有方,上天赐给他两雌两雄4条龙用来驾车,分散在黄河和汉水。但孔甲不知道如何饲养龙,而豢龙氏也已经衰落,一时间找不到人为自己养龙。
这时有个叫刘累的人说他曾经向豢龙氏学习过养龙手艺,能够饲养这几条龙。孔甲非常高兴,不仅赐姓御龙氏,还封给他一块土地。
不过这刘累的水平比较差,其中一条雌龙没过多久就被他养死了。刘累为了掩人耳目,便偷偷把这条龙剁成肉酱献给孔甲吃,孔甲还觉得这肉吃起来很美味。后来孔甲想看看刘累这龙养的怎么样,刘累害怕东窗事发,于是一个人逃跑了。
这样看来龙这种生物在当时并不稀奇,和人很亲近,可以被人驯养,肉吃起来还很美味,和其他动物并没有多少差别。
那么龙到底长啥样呢?据《尔雅翼》记载:龙“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”,兼有多种动物的特征。
古代中国人崇拜的龙经由了多个发展阶段,除了第一个阶段中国人崇拜的龙是真实存在的以外,其他阶段中国人崇拜的龙都不是真实的存在。
1.江淮一带东夷族太昊氏时期的扬子鳄崇拜
《左传·昭公十七年》记载:“太昊氏以龙纪,故为龙师而龙名。”这里的“龙”实际上就是江淮一带的扬子鳄。扬子鳄是真实存在的。所以,这个时期江淮一带中国人的祖先崇拜的龙是真实存在的。
2.黄河流域尧舜禹时代的猪崇拜
在尧舜禹时代,黄河流域的畜牧业就很发达,猪是中国人最重要的家畜之一,人们崇拜猪主要是因为人们对家庭畜牧业发展的一种美好期盼。
在那时,有家族专门以养龙为业,如豢龙氏和御龙氏等,根据《***要纪》记载:
董父好龙,舜遣豢龙于陶丘,为豢龙氏。
豢龙氏别名董父,“父”古代男子在名字中的标志,而“董”则跟豢龙氏的职业有关。在古今音韵发展中,zh母在上古都读d母,一直到中古韵部,东董送屋还同韵,这说明,在上古时期,“董”的读音和“猪”是同音的,豢龙氏的别名就是来自于猪,只不过叫猪不好看,就依照同音重新找了一个字。“董”、“猪”同音是黄河流域尧舜禹时代猪崇拜的有力证据。
所以,原始社会中国人崇拜的龙要么是扬子鳄,要么是猪,这两种动物在自然界都是真实存在的。
早在舜禹时代,中国的民族融合就已经开始,在黄河流域,以猪为图腾的民族开始和以蛇为图腾的民族融合,形成了猪首蛇身的龙崇拜,这种龙是民族融合的产物,如红山文化遗址发掘出来的玉猪龙。
对于我们炎黄子孙、中华儿女来说,有一种动物对我们的意义很重要,这种动物是我们的骄傲、我们的象征、我们的图腾。在世界上,只要一说到这种动物,所有人肯定先想到东方,想到我们中国。
看到这里你是不是已经猜到了呢?没错,这种动物就是龙,一个又威严又神圣的动物。而且它就像大熊猫一样,是我们中国的特产,它的外表十分独特威武,具有好几种动物的特征。
它有一对鹿角,一双鹰爪,一张麒麟的脸,通体发亮闪着金光,上面覆盖着无数鳞片,还有一个有力的尾巴,身体像蛇,十分光滑。它可以在空中腾飞,也可以入海遨游,特别厉害。
但也正因为它的这些能力,它的存在遭到了许多人的质疑,不把它当作是一种真实存在过的动物,而是人们虚构的一种神兽。这是为什么呢?还有,龙到底是不是真实存在过?接下来我将为大家解答这几个问题。首先,我们先来了解一下龙的历史。
正如上面所说,龙神通广大,且外表十分威武。
在原始社会时期,人们是分部落居住的,每一个部落都有自己的图腾,一般被选作图腾的东西有动物、植物,还有一些其他东西,比如有的部落选择狼或虎来做图腾,有的部落选择大树和各种花,还有部落选择太阳、月亮等。
从中我们可以看出来选择动物的部落一般都会选择很威猛、很有力量的动物,这个规律一直被沿用下来,也为龙的出现提供了前提。
《史记》中记载,黄帝在击败炎帝和蚩尤之后想要统一各部落,但是这个新形成的大部落需要一个图腾,于是他集各部落所长创造了一种新的动物做图腾,正是龙,这便是龙最早的由来。
从此之后尽管时代一直在变换,但是龙作为我们国家核心图腾的位置却一直没有变,甚至还越来越重要。后来秦始皇确立皇帝制度,之后的君主都自称真龙化身,穿龙袍上朝,坐龙椅听政。
关于这个问题,我偏向于后面这个答案,我认为龙是真正存在于历史上的,证据是各种史书上关于它的记载,这些记载数量很多,而且很细致。
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