
云南楚雄州校园雕塑,云南楚雄州校园雕塑有哪些


大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于云南楚雄州校园雕塑的问题,于是小编就整理了2个相关介绍云南楚雄州校园雕塑的解答,让我们一起看看吧。
莫高窟艺术价值?
莫高窟位于中国云南楚雄,是世界上规模最大、窟数最多、内容最丰富的佛教石窟寺庙群。其艺术价值主要体现在以下几个方面:
1. 形体完整、内容丰富
莫高窟分布在80多个小山峭壁上,一共有492个洞窟、51个佛龛和2500多尊大型石雕佛像。其形体规划完整,内容非常丰富。
2. 体量宏大、风格多样
莫高窟的石窟和佛像以巨型见称,其中最大的“地藏王石窟”就高达30米。风格上也从早期的印度风格到后期汉风格不断演进。
3. 雕刻精细、虔诚庄穆
莫高窟石雕的手法,能将石头表现得亲如活物,线条流畅圆润,雕刻精细。也体现出雕刻艺术家虔诚的情怀和庄重的态度。
4. 具有区域特色、独具匠心
莫高窟受到印度的影响很大,但融合了中原雕塑的造型特点与细节,形成了极富民族特征的云南特色中印艺术。
5. 为民族唤醒起了启蒙作用
有人说建文帝朱允炆在云南终老,真的吗?他为什么要跑到云南来?
建文帝朱允炆终老于云南,当是他众多结局的说法中较可信的一种。
朱允炆是明太祖朱元璋之孙。皇太子朱标因病早亡,朱元璋便将朱标之子朱允炆立为皇太孙。洪武三十一年(公元1398年),朱元璋驾崩,朱允炆即位,称建文帝。但其在位仅三年半,其叔叔燕王朱棣发动“靖难之役”,率军攻破南京篡位。
相关建文帝结局的说法,较可信的有两种,一说是他在城破之日自焚,据说朱棣进宫后,派人四处搜捕建文帝,最后在灰烬中找到几具面目焦烂、残缺不全的尸体,有人指认其中一具就是建文帝。朱棣于是对外宣布,帝后已死于火中,八天后安葬。《明史》《明史稿》《明实录》等书都有此类记载。《明史记事本末》却提供了另一种说法,因为除了史料记载,还有实物佐证,应是朱允炆结局中第二种较可信的结局:
城破后,宫中火起,皇后马氏自焚,危急之时有谋臣忽想到朱元璋曾留有遗箧,说日后有急变时可打开一观。急忙取来打开,见内装度牒、袈裟、剃刀等物和宫中暗道地图。于是建文帝削发僧装,自称“应文”,与程济、杨应能、叶希贤等二十余臣从宫中地道逃走,至城郊神乐观,然后昼伏夜行,经两湖、巴蜀,到达云南。在朱元璋义子沐英后人的帮助下安顿下来。
建文帝主要住在今楚雄州武定县城西狮山,并在狮山坐化。狮山正续禅寺,如今仍保留着一些建文帝为僧后的遗迹,其藏经楼下有“帝王宫”,神龛内有三尊塑像,大小与***相仿,正中为建文帝,披袈裟而坐,两边龛柱上各雕一金灿灿的天龙,相向而立。楼两侧的配殿中还供着随建文帝出亡护驾诸臣的牌位。
建文帝在云南的日子,除了住狮山,也到过浪穹(今洱源)、鹤庆、通海等地。而洱源眠龙洞(建文帝具体所住的地方),还刻有据说是建文帝的遗作:
“我行至东,山高水穷,虎迹蛟踪;
我行至南,地炎河干,貐猰巢环;
我行至北,黑雾白雪,独龙沉色;
我行至西,阴雨霏霏,弓矢野施;
从朱棣角度来看不可能让建文帝活在人间,只要被朱棣发现必死无疑。因为只要建文帝活着就是皇帝。而朱棣从任何方面都希望在历史上对于他这个皇帝都希望是符合天下百姓,符合老朱家家规的。
对于建文帝的各种传说都是有的放矢的,这样的传说都不符合逻辑。朱棣围城那么久,破城之前能留一个暗道让建文帝逃走?答案是不可能的,如果朱棣围城过程中能让城内人从眼皮底下逃走除了是笑话就是***话。
再说朱棣为了让方孝儒给自己立传,只是想借用建文帝最得意的文臣给自己证实这个皇帝是符合老朱家传位的合法性(不过方孝儒这样的文人是有骨气的,坚决不给朱棣发文支持而被朱棣灭了十族。古代历史最多就灭九族,只有方孝儒是被灭十族)而未顺意就大开杀戒。从这个角度去看朱棣也不会允许建文帝能活在人间。
那么为什么历史上就流传着建文帝逃走了呢?也许只是部分对于朱棣叔叔夺权的一些前朝遗老私下的不满而编织的故事。然后就成为了野史流传下来。
那么建文帝到底会出现什么情况?我认为在破城后被杀了。(作为朱棣是不能让别人知道建文帝被杀的,因为如果被朱棣所杀就会成为夺权的把柄永世无法翻身。朱棣显然不接受这样的结果。从一系列的操作就能看出朱棣“靖难”只是幌子,其目的昭然若揭。但是朱棣对名份看的还是很重的。)这里有了关键问题就是杀了也只能说没有找到建文帝。这样就为朱棣做皇帝埋下伏笔。当然也就给野史留下了很大的想象空间。
从后来修“四库全书”就可以看出朱棣想极力证明自己是非常有能力治大国的。也是想表达自己做了皇帝比建文帝强多了去了。就可以看出朱棣的内心对于这个篡位还是不能释怀。
到此,以上就是小编对于云南楚雄州校园雕塑的问题就介绍到这了,希望介绍关于云南楚雄州校园雕塑的2点解答对大家有用。
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